تبدیل بدی های شیعیان به خوبی ها و ثواب ها

بسم الله الرحمن الرحیم 

تبدیل بدی های شیعیان به خوبی ها و ثواب ها

شیخ مفید قدس سره از محمّد بن مسلم ثقفى نقل مى‏ کند که گفت : از امام باقر علیه السلام درباره این آیه سئوال کردم :«فَاُولئِکَ یُبَدِّلُ اللَّه سَیِّئاتِهِمْ حَسَنات وَکانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً »(1)«خداوند بدى ‏هاى ایشان را به خوبى ‏ها تبدیل مى‏ کند و خداوند آمرزنده و مهربان مى ‏باشد» ، حضرت فرمود :

 فرداى قیامت مؤمن گنه‏کارى را در محلّ بازرسى و حساب نگه مى‏ دارند ، و خداوند خودش بررسى حساب او را به عهده دارد و کسى را از آن آگاه نمى ‏کند ، گناهانش را بیاد او مى ‏آورد و او به همه بدى هاى خود اقرار و اعتراف مى‏ نماید ، آنگاه خداوند به آنها که مى‏ نویسند دستور مى‏ دهد همه آن‏ها را به خوبى‏ ها و ثواب‏ها تبدیل کنید و پس از آن براى مردم ظاهر کنید .

 مردم وقتى پرونده او را مى‏ بینند مى‏ گویند : آیا این بنده حتّى یک گناه نداشته است ؟ سپس خداوند او را به بهشت روانه سازد .

 فهذا تأویل الآیة وهی فی المذنبین من شیعتنا خاصّة.

 و این است تفسیر و تأویل این آیه شریفه ، و این تنها در مورد گنه‏کاران شیعه است ، یعنى این لطف الهى مخصوص شیعیان ما اهل بیت است .(2)

منابع :

1) سوره فرقان ، آیه 70 .

2) امالى مفید : 298 ح 8 ، بحار الأنوار : 100/68 ح4، امالى طوسى : 72 ح 14 مجلس سوّم ، تأویل الآیات: 382/1 ح 20، بحار الأنوار : 261/7 ح 12، تفسیر برهان : 175/3 ح3، بشارة المصطفى: 7.

میزان علاقه امام صادق علیهم السلام به امام کاظم علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

20 شوال : دستگیری امام کاظم علیه السلام

میزان علاقه امام صادق علیه السلام به امام کاظم علیه السلام

 روایت شده است که : به امام صادق علیه السلام عرض کردند : دوستى شما به فرزندت موسى علیه السلام چقدر است ؟

 فرمود : وددت أن لیس لی ولد غیره حتّى لایشرکه فی حبّی له أحد.

 دوست داشتم غیر از او فرزندى نمى‏ داشتم تا در دوستى من با او شرکت نمى‏ کرد ، و همه محبّت و دوستى من از آنِ او بود .

منابع :

کشف الغمّة: 207/2، بحار الأنوار : 209/78 ح 78.

معجزه آوردن پرنده بهشتی از عرش توسط امام هادی علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

معجزه آوردن پرنده بهشتی از عرش توسط امام هادی علیه السلام

 ابوجعفر محمّد بن جریر طبرى‏ رحمه الله در کتاب «دلائل الإمامه» از عمّار بن زید نقل کرده است که گفت:

    به امام هادى علیه السلام عرض کردم: آیا شما مى ‏توانید به آسمان بالا روید و چیزى با خود بیاورید که نمونه ‏اش در زمین نیست ؟

    تا این درخواست را نمودم ، دیدم امام علیه السلام در هوا بالا رفت و من به ایشان نگاه کردم تا از نظرم پنهان گردید، پس از مدّتى برگشت و با خود پرنده ‏اى طلائى آورد که در گوشهایش گوشواره ‏هاى طلا و در منقارش درّ گرانبهائى بود و مى‏ گفت :

    «لا اله إلاّ اللَّه ، محمّد رسول اللَّه ، علیّ ولیّ اللَّه»«خدایى جز خداوند یکتا نیست ، محمّد صلى الله علیه وآله وسلم فرستاده خداوند است ، و على ولىّ پروردگار است» .

امام علیه السلام فرمود: هذا طیر من طیور الجنّة .

این پرنده ‏اى از پرندگان بهشت است.

    سپس آن را رها کرد، و او بازگشت .

منابع :

 نوادر المعجزات: 185 ح3، دلائل الامامة: 413 ح5.

فضائل امیرالمومنین علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

فضائل امیرالمومنین علیه السلام

 شیخ صدوق رحمه الله در کتاب «امالى» از سلمان فارسى سلام اللَّه علیه نقل کرده است: ابلیس لعنه اللَّه ‏عبورش به چند نفر افتاد که به امیرالمؤمنین علیه السلام دشنام مى‏ دادند، در مقابل آنها ایستاد، سئوال کردند کیست که ‏پیش روى ما ایستاده است ؟

گفت: من ابو مرّه ام، گفتند: سخنان ما را شنیدى ؟

گفت: بدا به حال شما مولاى خود علىّ بن ابى طالب علیه السلام را ناسزا مى‏ گوئید ؟

گفتند: از کجا دانستى که او ولىّ امر ما است ؟

گفت: از کلام پیغمبرتان که فرمود:

من کنت مولاه فعلیّ مولاه، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله.

هر کس من مولاى او هستم پس از من على علیه السلام مولاى او است، خدایا آن کس که على را دوست دارد دوست بدار، و با دشمن‏او دشمن باش.

سپس به او گفتند: آیا تو از موالیان و شیعیان آن حضرت هستى ؟ گفت: من ولایتش را ندارم و از شیعیان او نیستم ‏ولى او را دوست دارم، و هر کس با او دشمنى کند من در مال و فرزندش با او شرکت دارم.

به او گفتند: آیا حدیثى درباره على علیه السلام نمى‏ گوئى ؟

گفت: اى گروه عهدشکنان و ظالمان و خارج شدگان از دین ؛ گوش کنید تا برایتان بگویم:

خدا را در میان طایفه جنّ دوازده هزار سال عبادت کردم، و وقتى آنها به هلاکت رسیدند از تنهائى خود به ‏خداوند شکایت کردم مرا به آسمان دنیا بردند، در آنجا هم دوازده هزار سال در جمع فرشتگان خدا را پرستش ‏کردم، و در حالى که به تسبیح و تقدیس پروردگار مشغول بودیم ناگهان نورى که تشعشع و درخشندگى آن زیاد بود از مقابل ما گذشت، فرشتگان همگى براى آن نور سجده کردند و گفتند: «سبّوح قدّوس» پاک و منزّه است‏ خداوند، این نور فرشته اى مقرّب یا پیغمبرى مرسل است.

ندائى آمد: این نور طینت و سرشت علىّ بن ابى طالب صلوات اللَّه علیه است.

منابع :

 امالى صدوق: 427 ح 6 مجلس 55، بحار الأنوار: 162/39 ح 1، مدینة المعاجز: 123/1 ح 70، علل الشرایع: 143 ح 9.

نماز خواندن حضرت عیسی (ع) پشت سر امام زمان (عج)

بسم الله الرحمن الرحیم 

نماز خواندن حضرت عیسی (ع) پشت سر صاحب الزمان (عج)

 قمى‏ رحمه الله در تفسیر آیه شریفه «وَإنْ مِنْ أهْلِ الکِتاب إلاَّ لَیُؤْمِنَنَّ ... شَهیداً»(1) «کسى از اهل کتاب نیست جز آنکه پیش از مرگش به او یعنى حضرت عیسى علیه السلام ایمان آورد، و در روز قیامت بر آنها گواه خواهد بود» ، از امام باقر علیه السلام نقل کرده است که فرمود:

 إنّ عیسى ینزل قبل یوم القیامة إلى الدنیا فلا یبقى أهل ملّة یهودیّ ولا غیره إلّا آمن به قبل موته، ویصلّی خلف المهدیّ.(2)

 همانا حضرت عیسى علیه السلام پیش از روز قیامت به دنیا فرود آید هیچ اهل دینى از یهود و غیر آن باقى نماند جز آنکه پیش از وفاتش به او ایمان آورد، و او در پشت سر حضرت مهدى (صلوات اللَّه علیه) نماز مى‏ خواند .

منبع:

1) سوره نساء ، آیه 159.

2) تفسیر قمى : 158/1، بحار الأنوار : 50/53 ح 24، تفسیر برهان : 427/1 ح1، منتخب الأثر: 479 ح1، ینابیع المودّة: 422، الآیات الباهرة: 59.

حسن و حسین اسم دو درخت در بهشت

بسم الله الرحمن الرحیم 

حسن و حسین اسم دو درخت در بهشت 

 شیخ صدوق قدس سره در کتاب «معانى الأخبار» از امام صادق علیه السلام و آن حضرت از پدر بزرگوارش روایت کرده است که :

 جبرئیل نام مبارک امام حسن مجتبى علیه السلام را در حالیکه میان پارچه ‏اى ابریشمى از پارچه‏ هاى بهشتى بود به رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم هدیه کرد ، و نام حسین برگرفته از نام حسن است .(1)

    و از روایت عروه بارقى از پیغمبر اکرم صلى الله علیه وآله وسلم ظاهر مى‏ شود که حسن و حسین اسم دو درخت در بهشتند که رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم در شب معراج از میوه آن دو درخت خورده ‏اند .

    و حکایت شده است که خداوند تبارک و تعالى این دو اسم را از مردم پنهان کرد تا آنکه دو فرزند فاطمه علیهم السلام به آن نامگذارى شوند .(2)

منابع:

1) معانى الأخبار: 55 ح8 ، علل الشرائع: 139/1 ح9، بحار الأنوار : 241/43 ح 11.

2) بحار الأنوار: 314/43 ضمن ح 73، تهذیب الأسماء: 158/1، الإحقاق: 488/10 ، منتخب طریحى : 351. و ظاهراً مؤلّف‏ رحمه الله این حدیث را از «سفینة البحار: 601/1» نقل کرده است .

روز ظهور امام زمان (عج) یوم الله است

 بسم الله الرحمن الرحیم 

روز ظهور امام زمان (عج) یوم الله است

شیخ صدوق رحمه الله در کتاب خصال در ذیل آیه شریفه«وذَکِّرْهُم بِاَیّامِ اللَّه»(99) «ایّام اللَّه(100) را به ایشان یادآورى کن» ، از امام باقر علیه السلام روایت کرده است که فرمود: یکى از آن روزها روز قیام حضرت قائم (صلوات اللَّه علیه) است.(101)

پی نوشت :

99) سوره ابراهیم ، آیه 5 .

100) ایّام اللَّه ؛ یعنى روزهاى مهمّى که در آن ، حوادث بزرگى اتفاق مى‏ افتد که نشانگر قدرت پرودگار است .

101) الخصال: 108/1 ح 75، بحار الأنوار : 63/53 ملحق ح 53، تفسیر برهان : 305/2 ح 1، معانى الأخبار : 348 ح1، المحجّة: 108 .

فضائل امام صادق علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

فضائل امام صادق علیه السلام

علّامه مجلسى قدس سره در کتاب «بحار الأنوار» مى‏ گوید : یونس به امام صادق علیه السلام عرض کرد : ولایت شما و شناخت حقّ شما که خداوند به من مرحمت فرموده از تمام دنیا نزد من محبوبتر است .

    یونس مى‏ گوید : وقتى چنین گفتم آثار خشم و غضب بر چهره مبارک آن حضرت ظاهر شد ، سپس فرمود :

 یا یونس قستنا بغیر قیاس، ما الدنیا وما فیها، هل هی إلّا سدّ فورة، أو ستر عورة؟ وأنت لک بمحبّتنا الحیاة الدائمة.

 ما را به چیزى که نباید قیاس کنى مقایسه کردى ، ولایت ما را با دنیا قیاس کردى ، مگر دنیا و آنچه در آن است چیست ؟ آیا چیزى جز سیر کردن شکم یا پوشاندن عورت است ؟(1) امّا ولایت و محبّت ما سرچشمه حیات ابدى و سعادت همیشگى است .(2)

    مؤلّف رحمه الله گوید : در حدیثى نبوى وارد شده است که فرمود :

 ما الدنیا فی الآخرة إلّا مثل ما یجعل أحدکم إصبعه فی الیمّ، فلینظر بم یرجع .(3)

 دنیا نسبت به آخرت همانند آن است که کسى انگشت خود را در میان دریا قرار دهد ، چه مقدار از آب دریا بدست آورده و این مقدار با تمام آب دریا چه نسبتى خواهد داشت ؟

پی نوشت :

1) در حدیث دیگرى امام علیه السلام فرمود : دنیا چیست و انتظار دارى چه چیزى باشد ؟ آیا جز خوراکى است که آن را مى‏ خورند یا لباس است که آن را مى پوشند و یا مرکبى است که آن را سوار شوند ؟

2) تحف العقول: 379، بحار الأنوار : 265/78 ح 177.

3) روضة الواعظین: 440، بحار الأنوار : 119/73، تنبیه الخواطر: 150/1.

فضائل امام حسین علیهم السلام

 بسم الله الرحمن الرحیم

فضائل امام حسین علیه السلام

 شیخ صدوق رحمه الله در کتاب «عیون اخبار الرضا علیه السلام» از امام حسین علیه السلام نقل کرده است که فرمود :

 خدمت رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم رسیدم و نزد آن حضرت ابىّ بن کعب بود ، رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم به من فرمود : مرحباً بک یا أبا عبداللَّه، یا زین السماوات والأرضین .

 خوش آمدى اى ابا عبداللَّه ! اى زینت بخش آسمانها و زمین .

 ابىّ بن کعب عرض کرد : اى رسول خدا ! چگونه ممکن است کسى غیر از شما زینت ‏بخش آسمانها و زمین باشد ؟ فرمود :

 یا اُبیّ، والّذی بعثنی بالحقّ نبیّاً إنّ الحسین بن علیّ‏علیهما السلام فی السماء أکبر منه فی الأرض، وإنّه لمکتوبٌ عن یمین عرش اللَّه: «حسین مصباح هدى و سفینة نجاة» .

 اى اُبى ! سوگند به آن کسى که مرا به رسالت برانگیخت ، حسین بن على علیهما السلام در آسمان جلوه بیشترى دارد و از عظمت والاترى برخوردار است ، و اهل آسمان او را بهتر از اهل زمین مى‏ شناسند و احترام مى‏ گذارند ، و در طرف راست عرش الهى نوشته شده است : «حسین علیه السلام چراغ هدایت و کشتى نجات است» .(16)

منابع :

 عیون اخبار الرضاعلیه السلام: 59/1 ح 29، بحار الأنوار : 184/94 ح1، وج : 204/36 ح 8 به نقل از کمال الدین: 264/1 ح 11، اعلام الورى: 400، مدینة المعاجز: 51/4 ح 133، منتخب: 197 و در آن عبارت آخر حدیث اینگونه است : «إنّ الحسین مصباح الهدى وسفینة النجاة».

فضائل حضرت فاطمه سلام الله علیها

 بسم الله الرحمن الرحیم 

فضائل حضرت فاطمه سلام الله علیها

 شیخ صدوق قدس سره در کتاب «فضائل الأشهر الثلاثة» که در آن فضائل ماه‏ هاى رجب و شعبان و رمضان را ذکر کرده است از حضرت رضا علیه السلام در ضمن حدیث طولانى نقل مى‏کند که فرمود :

 کانت فاطمة علیها السلام إذا طلع هلال شهر رمضان یغلب نورها الهلال ویخفى، فإذا غابت عنه ظهر.(1)

 وقتى هلال(2) ماه رمضان طلوع مى‏ کرد نور حضرت زهرا علیها السلام بر آن چیره مى ‏شد و او ناپدید مى‏ گشت ، و چون آن حضرت خود را پنهان مى‏ کرد نور آن ظاهر مى‏ شد .

پی نوشت :

1) ماه نو را تا شب هفتم «هِلال» گویند .

2) امالى طوسى : 668 ح 6 مجلس 36، بحار الأنوار : 105/43 ح 18.