بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل حضرت فاطمه سلام الله علیها
طبرى رحمه الله در کتاب «دلائل الإمامه» در نامگذارى آن حضرت به «فاطمه علیها السلام» ، از رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم نقل کرده است که فرمود :
لأنّها فطمت هی وشیعتها وذرّیّتها من النار.
زیرا او و شیعیان او و ذریّه اش را از آتش باز داشته و برکنار داشته اند .
دلائل الإمامة: 149 ح 60
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام صادق علیه السلام
ابو بصیر گوید :
یکى از اهالى شام نزد من آمده بود ، من امر ولایت و امامت را بر او عرضه نمودم، او نیز پذیرفت (و شیعه شد) .
روزى نزد او رفتم، او در حال مرگ بود، رو به من کرد و گفت: اى ابابصیر! من سخن تو را پذیرفتم ، اینک بهشت چه مىشود؟
عرض کردم: من از جانب مولایم امام صادق علیه السلام بهشت را بر تو ضامن هستم. پس از این گفت و گو او از دنیا رفت.
پس از آن، من خدمت مولایم امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم . حضرت پیش از آن که من سخن بگویم ، فرمود :
قد وفی لصاحبک بالجنّة .
بهشتى را که براى دوست خود ضمانت کرده بودى ، به او رسید.
بصائر الدرجات : 251 ح2 ، بحار الأنوار : 76/47 ح 44 .
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام صادق علیهم السلام
محمّد بن جریر طبرى رحمه الله در کتاب «نوادر المعجزات» از قیس بن خالد نقل کرده است که گفت : امام صادق علیه السلام را دیدم که با دست چپ مناره مسجد پیغمبر صلى الله علیه وآله وسلم و با دست راست دیوارهاى قبر را بالا برد ، و آنها را به ابرها و کناره آسمان رسانید ، سپس فرمود :
أنا جعفر ، أنا نهر الأغور ، أنا صاحب الآیات الأقمر ، أنا ابن شبیر وشبّر .
من جعفرم ، من رودخانه عمیقم ، من صاحب نشانه هاى روشنم ، من فرزند حسن و حسینم .
نوادر المعجزات: 137 ح2، دلائل الإمامة: 248 ح2، عنه مدینة المعاجز: 214/5 ح4.
به پیغمبر اکرم صلى الله علیه وآله وسلم عرض کردم: آیا گذشتن از آتش برگه عبور و گذرنامه لازم دارد؟
فرمود: بلى، سئوال کردم: آن چیست؟
فرمود:
حبّ علیّ بن أبی طالب علیه السلام.
محبّت و دوستى على بن ابى طالب علیه السلام.
مناقب ابن شهراشوب: 156/2، بحار الأنوار: 202/39.
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام محمد باقر علیه السلام
پدرش امام سجّاد صلوات اللَّه علیه درباره اوصاف آن حضرت فرمود :
إنّه الإمام وأبو الأئمّة، معدن الحلم، وموضع العلم یبقره بقراً، واللَّه لهو أشبه الناس برسول اللَّه صلى الله علیه وآله وسلم.
او امام و پدر امامان است ، معدن بردبارى و جایگاه علم و دانش است ، همانند دریائى که آب در آن موج مى زند علم و دانش در سینه اش موج مى زند ، و او آن را مى شکافد و نشر مى دهد ، بخدا قسم او شبیه ترین مردم به رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم است .
کفایة الأثر: 31، بحار الأنوار : 388/36 ح3، منتخب الأثر: 248 ح3.
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام جواد علیه السلام
یوسف بن حاتم شامى در کتاب «درّ النظیم» از ابراهیم بن سعید نقل مى کند که گفت: حضرت جواد علیه السلام را دیدم که دست مبارکش را به برگهاى زیتون مى زد و آنها به نقره تبدیل مى شد، من بسیارى از آنها را گرفتم و در بازار مصرف کردم و هیچگونه تغییرى نکرد.
نوادر المعجزات: 180 ح4، دلائل الإمامة: 398 ح 8 ، مدینة المعاجز: 319/7 ح 45.
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام جواد علیه السلام
کلینى رحمه الله در کتاب «کافى» از یحیى صنعانى نقل کرده است که گفت:
در مکّه خدمت حضرت رضا علیه السلام رسیدم و دیدم که آن حضرت براى فرزندش امام جواد علیه السلام موز را پوست مى کند و به او مى خوراند . به ایشان عرض کردم: فدایت شوم ایشان آن نوزاد مبارک است ؟
فرمود : نعم ، یا یحیى هذا المولود الّذی لم یولد فی الإسلام مثله مولود أعظم برکة على شیعتنا منه .
بلى اى یحیى ، این نوزادى است که در اسلام بابرکت تر از او براى شیعیان فرزندى به دنیا نیامده است.
الکافى : 360/6، بحار الأنوار : 35/50 ح 24.
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام حسین علیه السلام
سیّد محمّد حسین نوه مجلسى رحمه الله در کتابش مى نویسد :
از وقایع سالهاى بعد از 90 هجرى اینستکه در مسیر یک رودخانه در شهر تستر سنگریزه اى یافت شد که بر آن کلماتى به خطّ سرخ رنگى نگاشته شده بود .
حاکم شهر آن را نزد سلطان سلیمان فرستاد و او آن را براى جدّم علّامه مجلسى قدس سره ارسال کرد ، ایشان به کنده کاران ماهر و صنعتگران باهوش آن سنگ را نشان داد تا همگى در نقش آن دقّت کنند ، و آنها بعد از بررسى گواهى دادند که این نقش ساخته دست بشر نیست بلکه طبیعى است و به قلم قدرت پروردگار در این سنگ ایجاد شده است .
کلماتى که بر آن نگاشته شده بود چنین بود :
«بسم اللَّه الرحمن الرحیم لا إله إلّا اللَّه ، محمّد رسول اللَّه ، علیّ ولیّ اللَّه، قتل الإمام الشهید المظلوم الحسین بن الإمام علیّ بن أبی طالب علیهما السلام وکتب بدمه بإذن اللَّه وحوله على کلّ أرض وحصاة «وَسَیَعْلَمُ الَّذینَ ظَلَمُوا أیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُون»(1)» .
بنام خداوند بخشنده مهربان ، خدائى جز خداوند یکتا نیست ، محمّد فرستاده خدا است ، على ولىّ خداوند است ، امام شهید مظلوم حسین بن على علیهما السلام کشته شد ، و با خون مبارک او به قدرت پروردگار بر هر زمین و هر سنگریزه اى این آیه نوشته شد : «کسانى که به اهل بیت پیغمبر ظلم و ستم کردند به زودى خواهند فهمید که به چه کیفرگاهى بازگشت مى کنند» .
سپس سلطان دستور داد که براى آن یک جایگاه نقره اى درست کنند و آن را به گونه اى زینت دهند تا بر بازوى خود ببندد .
و مشابه این حکایت خبرى است که شیخ بهائى رحمه الله نقل کرده است :
در سرزمین کربلا درّ سرخ رنگى یافت شد که بر آن دو بیت زیر نوشته شده بود :
أنا درّ من السماء نثرونی
یوم تزویج والد السبطین
کنت أصفى من اللجین بیاضاً
صبغتنی دماء نحر الحسین علیه السلام(2)
من درّى هستم که در مراسم جشن ازدواج امیرالمؤمنین با حضرت زهرا علیهما السلام از آسمان بر سر مردمان پاشیده شدم .
من از نقره خام رنگم سفیدتر و باصفاتر بود ، خون گلوى امام حسین علیه السلام مرا اینگونه سرخ کرده است .
پی نوشت :
1) سوره شعراء آیه 227.
2) ریاض المدح والرثاء« تألیف شیخ سلیمان بلادى بحرانى: 221 ، فاطمة الزهراء علیها السلام بهجة قلب المصطفى صلى الله علیه وآله وسلم : 468.
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام حسن علیه السلام
محمّد بن جریر طبرى رحمه الله در کتاب «نوادر المعجزات» از زید بن ارقم نقل کرده است که گفت : در مکّه مکرّمه با عدّه اى بودیم و امام حسن مجتبى علیه السلام آنجا حضور داشتند ، از آن حضرت درخواست کردیم که معجزه اى به ما نشان دهد که آن را در شهر کوفه براى دوستان خود نقل کنیم ، وقتى چنین گفتیم دیدم امام حسن علیه السلام کلماتى فرمود .
ناگهان خانه کعبه بالا رفت تا اینکه در هوا قرار گرفت ، اهل مکّه در آن هنگام از این جریان غافل و به کار خود مشغول بودند ، آنها که شاهد قضیّه بودند بعضى گفتند : این سحر است ، و بعضى گفتند : این کار عجیب و خارق العاده است ، عدّه زیادى از زیر آن خانه عبور کردند و آن در هوا معلّق بود ، سپس امام علیه السلام آن را به جاى خود برگردانید .(1)
پی نوشت :
نوادر المعجزات: 104 ح 10، دلائل الإمامة: 169 ح 15، مدینة المعاجز: 238/4 ح 21.
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل حضرت فاطمه سلام الله علیها
علىّ بن ابراهیم قمى قدس سره در تفسیر خود از امام باقر علیه افضل الصلاة والسلام در ذیل این آیه شریفه «إنَّها لإحْدَى الکُبَر × نَذیراً لِلْبَشَر»(1) «او یکى از بزرگترین آیات الهى است × و بیم دهنده آدمیان است» نقل کرده است که فرمود :
یعنی بها فاطمة علیها السلام .(2) مقصود فاطمه علیها السلام است .
مؤلّف رحمه الله گوید : لفظ بشر که در آیه ذکر شده شامل حضرت آدم علیه السلام و تمام نسل او تا روز قیامت مى باشد .
پی نوشت :
1) سوره مدّثّر ، آیه 35 و 36 .
2) تفسیر قمى: 396/2، بحار الأنوار : 331/24 ح 55، و23/43 ح 16، تفسیر برهان : 402/4 ح1.
