حلقه بهشت

بسم الله الرحمن الرحیم

حلقه بهشت 

در همان کتاب از کتاب «مناقب» نقل کرده است که رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم فرمود:

خداوند پایه و ستونى در بهشت قرار داده که براى اهل آن نور مى ‏دهد همان طور که خورشید براى اهل زمین نورافشانى مى ‏کند و به آن پایه جز على علیه السلام وشیعیان او دسترسى ندارند.

وإنّ حلقة باب الجنّة من یاقوتة حمراء طولها خمسون عاماً على صفائح من ذهب، إذا نقرت طنّت وقالت فی‏طنینها: یا علیّ.

و همانا حلقه در بهشت از یاقوت سرخ است (طول آن مسافت پنجاه سال راه است) که بر روى پهنه اى از طلاست، و وقتى برآن کوبیده مى‏ شود آوازى دارد و مى‏ گوید: یا على(1) . (2)

پی نوشت :

1) مترجم گوید: شاعر چه نیکو سروده است:

یک حلقه به باب جنّت آویزان است

دائم به على على على گویان است

این شاهد آن است که دربست بهشت

مختصّ على و جمله یاران است

و شاعر دیگر گفته است:

با دست ولا درب جنان کوبیدم

از حلقه در نام على بشنیدم

یعنى که خداوند جهان فرماید

دربست جنان را به على بخشیدم

2) مشارق الأنوار: 68، ذیل این حدیث در کتاب امالى صدوق: 684 ح3 مجلس 86، و روضة الواعظین: 111، و مدینة المعاجز: 362/2 ح 606 نقل شده ومجلسى رحمه الله آن را در بحار الأنوار: 122/8 ح 13 از امالى صدوق روایت کرده است، و بین قوسین در آن و در کتاب روضة الواعظین نیست.

سه در بهشت به قم باز میشود

بسم الله الرحمن الرحیم

سه درب بهشت به قم باز میشود

ان للّه حرماً و هو مکه ألا انَّ لرسول اللّه حرماً و هو المدینة ألا وان لامیرالمؤمنین علیه السلام حرماً و هو الکوفه الا و انَّ قم الکوفة الصغیرة ألا ان للجنة ثمانیه ابواب ثلاثه منها الی قم تقبض فیها امراة من ولدی اسمها فاطمه بنت موسی علیهاالسلام و تدخل بشفاعتها شیعتی الجنة با جمعهم

خداوند حرمی دارد که مکه‌است پیامبر حرمی دارد و آن مدینه‌است و حضرت علی حرمی دارد و آن کوفه‌است و قم کوفه کوچک است که از ۸ درب بهشت سه درب آن به قم باز می‌شود - زنی از فرزندان من در قم از دنیا می‌رود که اسمش فاطمه دختر موسی است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت می‌شوند .

منابع :

 بحار ج ۴۸ صفحه ۳۰۷

امام رضا علیهم السلام ، امام مهربان

بسم الله الرحمن الرحیم

امام رضا علیه السلام ، امام مهربان

در زیارت جوادیّه که از حضرت جواد براى پدر بزرگوارش سلام اللَّه علیهما نقل شده اینگونه درود مى ‏فرستیم :

 السلام علیک أیّها الإمام الرؤف .(1)

 درود بر تو اى امام مهربان .

    و خداوند او را «رضا» نامیده است ؛ زیرا او برگزیده و پسندیده خداوند تبارک و تعالى در آسمانش ، و برگزیده رسول او و امامان بعد از او در زمینش مى‏ باشد و همگى از او خشنودند ، و به این لقب اختصاص یافته است چون همانطور که دوستانش از او خشنودند ، مخالفین او هم از آن حضرت راضى و خشنود بوده ‏اند .(2) 

منابع :

1) بحار الأنوار: 55/102 سطر 7، صحیفه رضویّه : 501 .

2) مناقب ابن شهراشوب: 367/4 سطر 2، بحار الأنوار : 10/49

جلال و جبروت قبر حضرت معصومه سلام الله علیها همانند قبر حضرت زهرا سلام الله علیها

بسم الله الرحمن الرحیم

جلال و جبروت قبر حضرت معصومه سلام الله علیها همانند قبر حضرت زهرا سلام الله علیها

مرحوم آیة اللّه سیّدمحمود مرعشی نجفی، پدر بزرگوار آیة اللّه سید شهاب الدین مرعشی (ره) بسیار علاقه مند بود که محل قبر شریف حضرت صدّیقه طاهره سلام الله علیها را به دست آورد. ختم مجرّبی انتخاب کرد و چهل شب به آن پرداخت. شب چهلم پس از به پایان رساندن ختم و توسّل بسیار، استراحت کرد. در عالم رؤیا به محضر مقدّس حضرت باقر علیه السلام و یا امام صادق علیه السلام مشرّف شد.　امام به ایشان فرمودند:«عَلَیْکَ بِکَرِیمَةِ اَهْل ِ الْبَْیت ِ»؛ یعنی به دامان کریمه اهل بیت چنگ بزن.ایشان به گمان این که منظور امام علیه السلام حضرت زهرا سلام الله علیها است، عرض کرد: «قربانت گردم، من این ختم قرآن را برای دانستن محل دقیق قبر شریف آن حضرت گرفتم تا بهتر به زیارتش مشرّف شوم.» امام فرمود: «منظور من، قبر شریف حضرت معصومه در قم است.» سپس افزود:«به دلیل مصالحی، خداوند میخواهد محل قبر شریف حضرت زهرا سلام الله علیها پنهان بماند؛ از این رو قبر حضرت معصومه سلام الله علیها را تجلّی گاه قبر شریف حضرت زهرا سلام الله علیها قرار داده است.اگر قرار بود قبر آن حضرت ظاهر باشد و جلال و جبروتی برای آن مقدّر بود، خداوند همان جلال و جبروت را به قبر مطهّر حضرت معصومه سلام الله علیها داده است.» مرحوم مرعشی نجفی هنگامی که از خواب برخاست، تصمیم گرفت رخت سفر بربندد و به قصد زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها رهسپار ایران شود. وی بیدرنگ آماده سفر شد و همراه خانوادهاش نجف اشرف را به قصد زیارت کریمه اهلبیت ترک کرد.

منبع :

کریمه اهلبیت، ص 43.

کرامت امام حسن مجتبی علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

کرامت امام حسن مجتبی علیه السلام

روایت شده که روزی امام حسن (ع) بر جمعی از مساکین گذشت که پاره‌ای چند از نان خشک ها را بر روی زمین گذاشته ‌اند و می ‌خورند، چون نظر ایشان به آن حضرت افتاد از امام دعوت کردند و حضرت از اسب پیاده شدند و فرمودند:« خدا متکبّران را دوست نمی‌دارد»و با ایشان نشستند و از طعام ایشان تناول کردند و سپس از همه ی مساکین خواستند که برای صرف غذا به خانه ی حضرت بروند و حضرت با غذاهای خوب از ایشان پذیرایی نموده به همه ی آنها لباس­های مناسب هدیه دادند.

منبع :

علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بیروت، 1404 ه.ق، ج  42، ص  213.

شفاعت امام صادق علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

شفاعت امام صادق علیه السلام

شیخ طوسى رحمه الله در کتاب «امالى» روایت کرده است که : سماعة بن مهران بر امام صادق علیه السلام وارد شد ، آن حضرت از او سئوال کرد :

 اى سماعه ! بدترین مردم (از دیدگاه مردم و جامعه) چه کسانى هستند ؟

 عرض کرد : اى فرزند رسول خدا ! ما را بدترین مردم مى‏ شناسند .

 مى‏ گوید : امام صادق علیه السلام که این پاسخ را شنید خشمناک شد بطوریکه چهره مبارکش دگرگون گردید ، سپس او که تکیه داده بود در برابر من نشست و دوباره سئوال فرمود :

 اى سماعه ! مردم بدترین اشخاص را چه کسانى مى ‏دانند ؟

 عرض کردم : بخدا قسم دروغ عرض نکردم اى فرزند رسول خدا ، نزد مردم ما بدترین اشخاص هستیم زیرا آنها ما را کافر و رافضى مى‏ نامند .

 آنگاه امام صادق علیه السلام نگاهى به من کرد و فرمود :

 چگونه خواهید بود وقتى که شما را به طرف بهشت راهنمائى کنند و آنها را به سوى جهنّم برانند ، و چون شما را در دوزخ نبینند آنگاه بگویند :

 «ما لَنا لانَرى رِجالاً کُنّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الأشْرار» (1) .

 «چه شده است کسانى را که بدترین مردم مى ‏دانستیم اکنون اینجا در میان آتش نمى‏ بینیم» .

 یا سماعة بن مهران، إنّه من أساء منکم إساءة مشینا إلى اللَّه تعالى یوم القیامة بأقدامنا فنشفع فیه فنشفّع .

 اى سماعة بن مهران ! اگر یکى از شما گناهى را مرتکب شده باشد ما با پاى خود به درگاه الهى مى‏ رویم و براى او شفاعت مى ‏کنیم ، و خداوند شفاعت ما را درباره او مى ‏پذیرد .

 بخدا قسم ده نفر از شما وارد دوزخ نمى‏ شود ، بخدا قسم پنج نفر از شما وارد دوزخ نمی ‏شود ، بخدا قسم سه نفر از شما وارد دوزخ نمى ‏شود ، بخدا قسم حتّى یک نفر از شما به جهنّم نخواهد رفت ، در درجات بهشت با یکدیگر رقابت کنید ، و دشمنان خود را با داشتن تقوا و پاکدامنى براى همیشه اندوهناک سازید .(2)

منابع :

1) سوره ص ، آیه 62 .

2) امالى طوسى : 295 ح 28 مجلس 11 ، وسائل الشیعه: 197/11 ح 22، تفسیر برهان : 63/4 ح6، بحار الأنوار : 117/68 ح 41 و ج : 259/24 ح 10 به نقل از تأویل الآیات : 507/1 ح 10 .

فضائل امام صادق علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم 

فضائل امام صادق علیه السلام

 محمّد بن جریر طبرى رحمه الله در کتاب «نوادر المعجزات» از قیس بن خالد نقل کرده است که گفت : امام صادق علیه السلام را دیدم که با دست چپ مناره مسجد پیغمبر صلى الله علیه وآله وسلم و با دست راست دیوارهاى قبر را بالا برد ، و آنها را به ابرها و کناره آسمان رسانید ، سپس فرمود :

 أنا جعفر ، أنا نهر الأغور ، أنا صاحب الآیات الأقمر ، أنا ابن شبیر وشبّر .

 من جعفرم ، من رودخانه عمیقم ، من صاحب نشانه ‏هاى روشنم ، من فرزند حسن و حسینم .

منابع :

نوادر المعجزات: 137 ح2، دلائل الإمامة: 248 ح2، عنه مدینة المعاجز: 214/5 ح4.

تبدیل بدی های شیعیان به خوبی ها و ثواب ها

بسم الله الرحمن الرحیم 

تبدیل بدی های شیعیان به خوبی ها و ثواب ها

شیخ مفید قدس سره از محمّد بن مسلم ثقفى نقل مى‏ کند که گفت : از امام باقر علیه السلام درباره این آیه سئوال کردم :«فَاُولئِکَ یُبَدِّلُ اللَّه سَیِّئاتِهِمْ حَسَنات وَکانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً »(1)«خداوند بدى ‏هاى ایشان را به خوبى ‏ها تبدیل مى‏ کند و خداوند آمرزنده و مهربان مى ‏باشد» ، حضرت فرمود :

 فرداى قیامت مؤمن گنه‏کارى را در محلّ بازرسى و حساب نگه مى‏ دارند ، و خداوند خودش بررسى حساب او را به عهده دارد و کسى را از آن آگاه نمى ‏کند ، گناهانش را بیاد او مى ‏آورد و او به همه بدى هاى خود اقرار و اعتراف مى‏ نماید ، آنگاه خداوند به آنها که مى‏ نویسند دستور مى‏ دهد همه آن‏ها را به خوبى‏ ها و ثواب‏ها تبدیل کنید و پس از آن براى مردم ظاهر کنید .

 مردم وقتى پرونده او را مى‏ بینند مى‏ گویند : آیا این بنده حتّى یک گناه نداشته است ؟ سپس خداوند او را به بهشت روانه سازد .

 فهذا تأویل الآیة وهی فی المذنبین من شیعتنا خاصّة.

 و این است تفسیر و تأویل این آیه شریفه ، و این تنها در مورد گنه‏کاران شیعه است ، یعنى این لطف الهى مخصوص شیعیان ما اهل بیت است .(2)

منابع :

1) سوره فرقان ، آیه 70 .

2) امالى مفید : 298 ح 8 ، بحار الأنوار : 100/68 ح4، امالى طوسى : 72 ح 14 مجلس سوّم ، تأویل الآیات: 382/1 ح 20، بحار الأنوار : 261/7 ح 12، تفسیر برهان : 175/3 ح3، بشارة المصطفى: 7.

میزان علاقه امام صادق علیهم السلام به امام کاظم علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

20 شوال : دستگیری امام کاظم علیه السلام

میزان علاقه امام صادق علیه السلام به امام کاظم علیه السلام

 روایت شده است که : به امام صادق علیه السلام عرض کردند : دوستى شما به فرزندت موسى علیه السلام چقدر است ؟

 فرمود : وددت أن لیس لی ولد غیره حتّى لایشرکه فی حبّی له أحد.

 دوست داشتم غیر از او فرزندى نمى‏ داشتم تا در دوستى من با او شرکت نمى‏ کرد ، و همه محبّت و دوستى من از آنِ او بود .

منابع :

کشف الغمّة: 207/2، بحار الأنوار : 209/78 ح 78.

معجزه آوردن پرنده بهشتی از عرش توسط امام هادی علیهم السلام

بسم الله الرحمن الرحیم

معجزه آوردن پرنده بهشتی از عرش توسط امام هادی علیه السلام

 ابوجعفر محمّد بن جریر طبرى‏ رحمه الله در کتاب «دلائل الإمامه» از عمّار بن زید نقل کرده است که گفت:

    به امام هادى علیه السلام عرض کردم: آیا شما مى ‏توانید به آسمان بالا روید و چیزى با خود بیاورید که نمونه ‏اش در زمین نیست ؟

    تا این درخواست را نمودم ، دیدم امام علیه السلام در هوا بالا رفت و من به ایشان نگاه کردم تا از نظرم پنهان گردید، پس از مدّتى برگشت و با خود پرنده ‏اى طلائى آورد که در گوشهایش گوشواره ‏هاى طلا و در منقارش درّ گرانبهائى بود و مى‏ گفت :

    «لا اله إلاّ اللَّه ، محمّد رسول اللَّه ، علیّ ولیّ اللَّه»«خدایى جز خداوند یکتا نیست ، محمّد صلى الله علیه وآله وسلم فرستاده خداوند است ، و على ولىّ پروردگار است» .

امام علیه السلام فرمود: هذا طیر من طیور الجنّة .

این پرنده ‏اى از پرندگان بهشت است.

    سپس آن را رها کرد، و او بازگشت .

منابع :

 نوادر المعجزات: 185 ح3، دلائل الامامة: 413 ح5.