بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل شاه عبدالعظیم حسنی علیه السلام
امام هادی علیه السلام که به یکی از شیعیان ری فرمود :
«إِذا أَشْکَلَ عَلَیکَ شَی ءٌ مِنْ أَمْرِ دِینِکَ بِناحِیتِکَ فَسَلْ عَنْهُ عَبْدَ الْعَظیمِ بْنِ عبدِاللّهِ الحَسَنی و اقْرَأْهُ مِنّی السَّلامَ»
هرگاه چیزی از امر دین تو بر تو مشکل شد، در ناحیه ی خودت در مورد آن از عبدالعظیم بن عبدالله الحسنی سؤال کن و از من به او سلام برسان.
منبع :
اختران فروزان ری، ص ۳۷.
بسم الله الرحمن الرحیم
شفاعت حضرت حمزه علیه السلام در روز قیامت
در حدیث مفصّلی که امیر مؤمنان علیه السلام از رسول اللَّه صلی الله علیه و آله نقل نموده، آن حضرت، درباره حضرت حمزه می فرماید:
«أمّا إنّ حمزه عَمِّی یُنَحّی جَهَنَّم مِن مُحِبِّیهِ».
«همانا در قیامت عمویم حمزه جهنم را از دوستدارانش دور خواهد کرد.»
منبع :
تفسیر امام حسن عسکری،ص 176، چاپ 1314
بسم الله الرحمن الرحیم
زائر حضرت معصومه (س) به بهشت می رود
امام جواد(ع) فرمود: «مَنْ زارَ عَمَّتی بِقُمْ فَلَهُ الجَنَّهُ »
کسی که عمه ام را در قم زیارت کند اهل بهشت است».
منبع :
سفینة البحار، ج 2، ص 376.
بسم الله الرحمن الرحیم
نماز خواندن حضرت عیسی (ع) پشت سر صاحب الزمان (عج)
قمى رحمه الله در تفسیر آیه شریفه «وَإنْ مِنْ أهْلِ الکِتاب إلاَّ لَیُؤْمِنَنَّ ... شَهیداً»(1) «کسى از اهل کتاب نیست جز آنکه پیش از مرگش به او یعنى حضرت عیسى علیه السلام ایمان آورد، و در روز قیامت بر آنها گواه خواهد بود» ، از امام باقر علیه السلام نقل کرده است که فرمود:
إنّ عیسى ینزل قبل یوم القیامة إلى الدنیا فلا یبقى أهل ملّة یهودیّ ولا غیره إلّا آمن به قبل موته، ویصلّی خلف المهدیّ.(2)
همانا حضرت عیسى علیه السلام پیش از روز قیامت به دنیا فرود آید هیچ اهل دینى از یهود و غیر آن باقى نماند جز آنکه پیش از وفاتش به او ایمان آورد، و او در پشت سر حضرت مهدى (صلوات اللَّه علیه) نماز مى خواند .
منبع:
1) سوره نساء ، آیه 159.
2) تفسیر قمى : 158/1، بحار الأنوار : 50/53 ح 24، تفسیر برهان : 427/1 ح1، منتخب الأثر: 479 ح1، ینابیع المودّة: 422، الآیات الباهرة: 59.
بسم الله الرحمن الرحیم
حسن و حسین اسم دو درخت در بهشت
شیخ صدوق قدس سره در کتاب «معانى الأخبار» از امام صادق علیه السلام و آن حضرت از پدر بزرگوارش روایت کرده است که :
جبرئیل نام مبارک امام حسن مجتبى علیه السلام را در حالیکه میان پارچه اى ابریشمى از پارچه هاى بهشتى بود به رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم هدیه کرد ، و نام حسین برگرفته از نام حسن است .(1)
و از روایت عروه بارقى از پیغمبر اکرم صلى الله علیه وآله وسلم ظاهر مى شود که حسن و حسین اسم دو درخت در بهشتند که رسول خدا صلى الله علیه وآله وسلم در شب معراج از میوه آن دو درخت خورده اند .
و حکایت شده است که خداوند تبارک و تعالى این دو اسم را از مردم پنهان کرد تا آنکه دو فرزند فاطمه علیهم السلام به آن نامگذارى شوند .(2)
منابع:
1) معانى الأخبار: 55 ح8 ، علل الشرائع: 139/1 ح9، بحار الأنوار : 241/43 ح 11.
2) بحار الأنوار: 314/43 ضمن ح 73، تهذیب الأسماء: 158/1، الإحقاق: 488/10 ، منتخب طریحى : 351. و ظاهراً مؤلّف رحمه الله این حدیث را از «سفینة البحار: 601/1» نقل کرده است .
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل حضرت زینب سلام الله علیها
حضرت امام حسین (ع) در آخرین وداع خود با خواهرش زینب (س) فرمود: «خواهرم هنگام نماز شب، مرا فراموش نکن».
منبع :
سیمای حضرت زینب، ص 89.
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل مسلم بن عقیل علیه السلام
امام حسین علیهم السلام بعد از شنیدن خبر شهادت مسلم بن عقیل فرمود :
«بعد از شما؛ (یعنی مسلم و برادرانش) خیری در زندگی نیست».
منابع :
طبری، محمد بن جریر، تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)، تحقیق ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج ۵، ص ۳۸۹؛ اسماعیل بن عمر، بن کثیر الدمشقى، البدایه و النهایه، ج ۸، ص ۱۹۷٫
بسم الله الرحمن الرحیم
روز ظهور امام زمان (عج) یوم الله است
شیخ صدوق رحمه الله در کتاب خصال در ذیل آیه شریفه«وذَکِّرْهُم بِاَیّامِ اللَّه»(99) «ایّام اللَّه(100) را به ایشان یادآورى کن» ، از امام باقر علیه السلام روایت کرده است که فرمود: یکى از آن روزها روز قیام حضرت قائم (صلوات اللَّه علیه) است.(101)
پی نوشت :
99) سوره ابراهیم ، آیه 5 .
100) ایّام اللَّه ؛ یعنى روزهاى مهمّى که در آن ، حوادث بزرگى اتفاق مى افتد که نشانگر قدرت پرودگار است .
101) الخصال: 108/1 ح 75، بحار الأنوار : 63/53 ملحق ح 53، تفسیر برهان : 305/2 ح 1، معانى الأخبار : 348 ح1، المحجّة: 108 .
بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام صادق علیه السلام
علّامه مجلسى قدس سره در کتاب «بحار الأنوار» مى گوید : یونس به امام صادق علیه السلام عرض کرد : ولایت شما و شناخت حقّ شما که خداوند به من مرحمت فرموده از تمام دنیا نزد من محبوبتر است .
یونس مى گوید : وقتى چنین گفتم آثار خشم و غضب بر چهره مبارک آن حضرت ظاهر شد ، سپس فرمود :
یا یونس قستنا بغیر قیاس، ما الدنیا وما فیها، هل هی إلّا سدّ فورة، أو ستر عورة؟ وأنت لک بمحبّتنا الحیاة الدائمة.
ما را به چیزى که نباید قیاس کنى مقایسه کردى ، ولایت ما را با دنیا قیاس کردى ، مگر دنیا و آنچه در آن است چیست ؟ آیا چیزى جز سیر کردن شکم یا پوشاندن عورت است ؟(1) امّا ولایت و محبّت ما سرچشمه حیات ابدى و سعادت همیشگى است .(2)
مؤلّف رحمه الله گوید : در حدیثى نبوى وارد شده است که فرمود :
ما الدنیا فی الآخرة إلّا مثل ما یجعل أحدکم إصبعه فی الیمّ، فلینظر بم یرجع .(3)
دنیا نسبت به آخرت همانند آن است که کسى انگشت خود را در میان دریا قرار دهد ، چه مقدار از آب دریا بدست آورده و این مقدار با تمام آب دریا چه نسبتى خواهد داشت ؟
پی نوشت :
1)
در حدیث دیگرى امام علیه السلام فرمود : دنیا چیست و انتظار دارى چه چیزى
باشد ؟ آیا جز خوراکى است که آن را مى خورند یا لباس است که آن را مى
پوشند و یا مرکبى است که آن را سوار شوند ؟
2) تحف العقول: 379، بحار الأنوار : 265/78 ح 177.
3) روضة الواعظین: 440، بحار الأنوار : 119/73، تنبیه الخواطر: 150/1.
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر کلمه الله
شیخ صدوق قدس سره در کتاب «توحید» حدیثى را از امام صادق علیه السلام در تفسیر «بسم اللَّه الرحمن الرحیم» نقل کرده است که در ضمن آن در تفسیر کلمه «اللَّه» فرمود :
الألف آلاء اللَّه على خلقه من النعیم بولایتنا، واللام: إلزام اللَّه خلقه ولایتنا، قلت: فالهاء قال: هوان لمن خالف محمّداً وآل محمّد صلوات اللَّه علیهم .
الف : اشاره است به نعمتهاى پروردگار بر مخلوقاتش که به برکت ولایت ما از آنها بهرهمند شده اند .(1)
لام : اشاره است به این که خداوند بر بندگانش ولایت ما را لازم دانسته و واجب فرموده است .
هاء : اشاره است به خوارى و پستى کسانى که با محمّد و آل محمّد - که درود خدا بر آنان باد - مخالفت کنند .(2)
پی نوشت :
1) ابویوسف بزّاز مى گوید : امام صادق علیه السلام آیه شریفه «واذکروا آلاء اللَّه» ، «بیاد آورید نعمتهاى خدا را» تلاوت فرمود ، و بعد سئوال کرد : آیا مى دانى مقصود از نعمتهاى خدا چیست ؟ عرض کردم : نه .
فرمود : بزرگترین نعمت الهى بر بندگانش ولایت ما مى باشد .
2) التوحید: 230 ح3، تأویل الآیات: 24/1 ح2، تفسیر برهان : 44/1 ح6، بحار الأنوار : 231/92 ح 12، معانى الأخبار : ص3 ح2.
